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主张人民改头换面的新生活运动,骨子里是法西斯主义?

日期:2019-10-08 来源: 评论:

[摘要]文/小王子新生活运动是1934年2月蒋介石在中华民国政府第二首都南昌推出的国民教育运动,横跨八年抗战。新运以"礼义廉耻"重要思想为主,使人民改头换面,具备"国民道德"和"国民知识"。以"三化"为实践理论的行动指引,所谓"三化",就是"生活艺...……

文/小王子

新生活运动是1934年2月蒋介石在中华民国政府第二首都南昌推出的国民教育运动,横跨八年抗战。新运以"礼义廉耻"重要思想为主,使人民改头换面,具备"国民道德"和"国民知识"。以"三化"为实践理论的行动指引,所谓"三化",就是"生活艺术化、生活生产化、生活军事化",并在各篇演讲中强调务必达到军事化的严格标准。那么新生活运动与30年代的中国法西斯主义有什么关系呢?

法西斯主义在1920年代初即传入中国,但其影响甚微,几乎被批判之声淹没。但在1930年代初,法西斯主义却在中国社会广泛发展起来,“九一八”事变后成为一股强劲的社会思潮,出现了明确的中国法西斯主义宣传者。被“左联”开除的原左翼作家周毓英就是其中一位,他出版了30年代中国唯一专门宣传法西斯主义的《社会主义月刊》,公开喊出“三民主义为体、法西斯帮为用”、“法西斯蒂救中国”等口号,并提出系统的法西斯主义政治主张。

图/《社会主义月刊》

01改弦更张

“九一八”事变后中华民族危机加剧,民族危机空前严重,日本步步进逼,“外忧”不断,国内抗日反蒋浪潮风起云涌,各阶层人民包括民族资产阶级也要求国民政府“改弦更张”,采取强硬态度对外。国民党军队中的抗日情绪也有不同程度的增长。鉴于这种形势,蒋介石感到单靠军事镇压与政治欺骗已经难于维持统治。

02“赤祸横流”

中国共产党领导的土地革命极大地威胁了国民党统治阶级利益;发动武装起义,在国民党统治薄弱的农村,实行工农武装割据,开辟革命根据地,从理论到实践对国民党构成巨大威胁,“赤祸横流”,“内忧”不减,直接威胁到国民党统治。但蒋介石开展的多次“围剿”仍不能阻挡共产主义运动在中国的发展,他认识到:“此种思想上之流毒,实较有形匪患为尤甚”。

03借尸还魂

德、意法西斯国家“成功”解决“内忧”、“外患”,成为对华友好的世界强国,而“三民主义治国数年,终末见佳果.....要知道这不是三民主义的罪过,是无坚强的组织和力行人员去执行所致”,即三民主义的组织一国民党缺乏“坚强的组织能力”和“力行人员”.为此才不得不一再“借魂还尸”,这一时期在国际上以反共为特征且大行其道的德、意法西斯主义就引起了国民党人的效法之念。

由此可以看出,三十年代初,蒋介石的确处于一种内外交困的被动局面。为了维护其反动独撅统治,他必然要寻求一种“救治社会”的“灵丹妙药”。“破山中贼易,破心中贼难”,蒋介石企图从精神方面着手,注重对人民进行封建思想灌输,以加强其反动统治,摆脱内外交困的统治局面。新生活运动由此诞生。

新生活运动的基本内容包括:以“礼义廉耻”为基本准则,其本质在要人们服从,维护现存秩序。为将这“礼义廉耻”落实到国民日常生活的衣、食、住、行中,国民党颁布了“新生活须知”,蒋介石又手订了“新生活运动须知第一次改正草案”,对国民生活的方方面面作出了极为详细的规定,其中不少完全是私人生活领域内的事务,是国家与政府不应当干预,也无法管理的事务。

图/新生活运动宣传报

新生活运动以改造国民全部日常生活的“食衣住行”为实行起点,以军事化为最后要求,以便“使全国国民都能过军事化的共同一致的新生活”。 "军事化"在《新生活纲要》中列于最末,但却是"新生活"的核心所在。在《新生活运动之要义》中蒋介石即有这样的陈述:我现在所提倡的新生活运动是什么?简单的讲,就是使全国国民的生活能够彻底军事化!勇敢迅速,刻苦耐劳……能随时为国牺牲……养成这种临时可以与敌人拼命为国牺牲的国民,就要使全国国民的生活军事化。

图/《新生活运动纲要》

所谓军事化,就是要整齐、清洁、简单、朴素,也必须如此,才能合乎礼义廉耻,适于现代生存,配做一个现代的国民! 蒋举日本人民之能"洗冷水脸"、"吃冷饭"的例子来说明日本人"早已军事化了,所以他们的兵能够强",故此要求中国人民达致同样的标准。

由此可见,提倡军事化生活之目的,乃在于"安内攘外",借此提高国民政府动员人民之能力,一方面与中共抗衡,同时也为准备对付来自日本的威胁。

新运发起后,确实加强了对军队的管理与训练,对各机关公务人员、各学校教职员、学生也实行军事训练和军队管理,对凡十六岁以上、四十岁以下的男市民,也一律进行简易的军事训练。按陈诚在《新生活运动要军事化的真谛》一文中所解释的,就是要“在一个政府、一个主义、一个领袖之下,绝对的统一,绝对的团结,绝对的服从命令”。这也正是蒋介石建立独裁统治所必需的法西斯主义。

新生活运动本质上是一场思想统一运动。而改变所谓“邪说横行,人多沉迷陷溺,不知所从”的局面是蒋介石发动新生活运动的重要目的。

南京国民政府建立后,蒋介石就一直鼓吹要以三民主义为中心统一国民之思想,鼓吹“一个主义”、“一个政党”。他说“我们中国要在20世纪的世界里谋生存,没有第二个适合的主义”;要确定三民主义“为中国唯一的思想,不许有第二个思想来扰乱中国;”在革命没有成功,三民主义没有实现以前,不能够再许第二个党来“攻击国民党。”

30年代初,蒋介石手下的一班文人政客就在大肆鼓吹法西斯主义,主张以之统一全国思想。新生活运动与这一股法西斯主义思潮是互为表里的,它就是要使全国人民的思想,乃至生活习惯都“整齐划一”。

[1]《新生活运动和国民精神总动员论析》,曹艺 ,1999年。

[2]《"借尸还魂“与”清党反共“——也论20世纪30年代中国法西斯主义的兴起》,张文涛。

[3]《评蒋介石新生活运动(1934年—1949年)》,顾晓英,1994年。

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